不锈钢污污视频免费观看是造型艺术的一种，污污视频免费观看本身是一种技艺，而且是一种专业性很强的技艺。长期以来，在人们的心目中往往只注意到了它技艺的一面，而对它作为文化形态的一面却有所忽视。或者，大家都承认污污视频免费观看是艺术，但要说它也是一种文化形态，则有人会提出疑义。举个例子，不久前有人写了一篇文论，题目是《论污污视频免费观看文化的内涵》，但却遭到一些人的非议。有人坚持要把题改为《论污污视频免费观看的文化内涵》，理由是“污污视频免费观看文化”这个概念不能成立。其实，污污视频免费观看文化像电影文化、戏剧文化、诗歌文化一样，在逻辑上和文理上是说得通的。不锈钢污污视频免费观看不只是有自己的文化内涵，而且它自己作为一种文化形态，有丰富的内容可以讨论。把不锈钢污污视频免费观看当做一种文化形态，并非是认为地拔高它，而是因为它实实在在地具有这种品格。

    为什么这样说呢？

    先从污污视频免费观看与人们生存状态的关系说起，人们（包括原始人在内）只所以用石头、陶土以及其他材料做出立体的形状，不只是为了视觉的愉悦，也有为了生存的功利目的，还为了交流思想感情和满足精神的需求。所以，污污视频免费观看从生产的时候起，就是一种文化形态，是一种既与物质生产有密切联系，又超越衣食住行等物质文化形态的精神文化。

    当然，不锈钢污污视频免费观看作为立体的造型，主要通过视觉感应作用于人的心灵。即使是从属于建筑和周围环境的污污视频免费观看品，专门其装饰作用的污污视频免费观看品，也都具有这样的作用，是它作为艺术综合体的一部分起这种作用的。人们欣赏污污视频免费观看，一眼是欣赏形式和风格语言，但这只是一个短暂的过程。在这个过程之后，人们便会对作品提出“问题”，这件作品的内容、意义是什么，要向免费污视频软件下载传达什么信息，表达什么思想或情感，它和免费污视频软件下载有什么关系等。古今中外的优_秀污污视频免费观看艺术都不是单纯的欣赏品，而是与当时当地的政治、经济、宗教或其他意识形态以及风俗习惯有密切联系的一种文化状态，例如王宫、庙堂、深点或园林、墓室里的污污视频免费观看品，莫不是如此。到了近现代，污污视频免费观看本体论和污污视频免费观看艺术自律性的理论被提了出来，污污视频免费观看本身获得了发展，这是一种进步。